陪读时光（三）

2007年12月15日

陪读、陪度，原本是陪女儿读书，却无意间成了自己难得的静心看书、写字的机会。

今天看的书叫《基督如是》。其实这本书早在一年前就买回来了，只是一直都没看。前面两次陪读看的是《读者》和《小说选刊》，这次没准备好，来不及去报亭拿订的《读者》，只能从书架上选一本老书了，结果就这本被选上了。

书的封面上介绍“引导我们如何做一个精神‘贵族’”，这话说得，正合我意。估计但凡是物质上不“贵族”的人，都会有理由、有可能说让自己在非物质的精神方面负有起来。我就是那一个，嘻嘻。

导读里写“富有并不在于拥有最多，而在于贪欲最少”。说到贪欲，必是贪图的未曾有的，那他的目光必然锁定在没有上，而不是已有。如此当然不能满足，因为眼光所及之处都是人有我未有，于是永不会觉得自己富有。基督教有话这样说：“要当心你的眼睛会带动你的欲望……”眼向，则心向，则神往，则身往……

看见“寻找自己”四个字出现在导读里，不由让我想起之前看的话剧《这一夜，women说相声》。如何寻找自己？或如剧中人说的，上街找人问问：“对不起哦，请问你看见过那个我吗？”当然是笑话；或者如古诗写的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”真的是只有跳出五行外去才能看见自己？象航拍的镜头中，看到芸芸众生中的自己，仿佛绿色山林之中，我身着红衣，才能赫然被自己看见。可我若身在这里，又如何跳出去到另外的镜头看自己？如何能？如何能？不能！

接着的是引言，里面写一些俗世中的错，包括“生活的艺术不是强烈的正义感，而是懂得讨好别人。”这是自然进化、社会文明发展的结果吗？真是悲哀。关键不是没有了正义感，而是如今人人张扬个性，自我被前所未有地放大，在自私、自我膨胀的感情下，正义感被掩盖。另外，有很多时候，正义往往很复杂，从不同的角度看去，正与斜个不相同。此时，怎么办？别无它法，只能凭心而为了。

（未完待续）